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走進柳陂

來源:湖北作家網      發布時間:2019-01-30    作者:周宗華

 一個人的一生,總會遇到令自己肅然起敬的地方……過去的,現在的,前前后后,左左右右,遠遠近近的。有的已經流失在過去的歲月中了,有的一直在當下的歲月中浮現,比如柳陂。柳陂給我的印象,就是在美麗鄉村建設中“視界每天都在發生變化”的地方之一,每次從這里走過,心里總有一些感觸,讓我對她肅然起敬。  

  

2019120日,在區作協年會上,作協組織作家到柳陂鎮采風。大家看了該鎮山跟前村的村莊環境整治,鄖陽島沿途風光,柳航襪業扶貧車間和新近崛起的龍韻村特色。穿行在柳陂這些新亮點中,我的內心再次感到震撼:嗬,柳陂,您正處在新時代的歷史大變革中!  

且看,在山跟前村,一塊巨大醒目的宣傳牌顯示該村的規劃是:“山在跟前,水在眼前”。不錯,該村后面是山——柳陂埡子,有公路直通十堰;前面是水——濱臨漢江,面望城關,岸邊公路環繞全村,209國道縱貫腹地,正處在依山傍水的優勢區位。鎮干部介紹說,該村有8個村民小組,3761988人。境內有鄖陽鳳凰島休閑度假區和大成殿文化圣地,鎮上對該村的定位是,打造現代漁家村,使其成為現代版“富春山居圖”。圍繞該圖,在孫家灣建設群眾綜合服務中心(村部)、戲臺、衛生室等功能用房。三個建筑形成村部在前,戲臺、衛生室在后的三角形服務綜合體。項目在20194月交付使用后,成為山跟前村游客集散地和“山在跟前,水在眼前,幸福在面前”的“漁人碼頭”。到時候,我也可以隨時來吃魚了。  

在柳航襪業車間,大家看到,機械在悄然運轉,工人們正在各自的崗位上緊張忙碌,場院里擺著一大片半成品樣品。鎮干部介紹說,柳航襪業有限公司位于有著悠久歷史的柳陂鎮易家埡子村20184月注冊成立,注冊資本200扶貧車間建設總投資約1.2億元,分二期建設,一期投資8000萬元,其中固定資產投資改造廠房、車間、購置襪機200臺、紡紗設備等二期主要以生產棉紗及織襪機為主。項目可安置就業500人,其中帶動建檔立卡貧困戶300人。眼下,柳航襪業有好的產品和專業的銷售和技術團隊,主要經營針紡織品、輕紡原料、服裝服飾、機械設備及配件、塑料制品、印刷制品研發、制造及銷售貨物、技術進出口在公司發展壯大的1時間里,車間始終為客戶提供好的產品技術支持健全的售后服務。我們從一個個車間細細觀看,拍下一張張圖片,從中感受到這個襪業扶貧車間托起的脫貧致富夢想。  

有夢想,就會有收獲。去年815日上午,柳航襪業迎來了一位特殊的客人——美國商人K.S,并成功簽訂千萬雙襪子訂單。  

美國商人K.S長期在浙江諸暨大塘鎮從事襪子外貿生意,這次通過互聯網聯系到柳航襪業董事長鐘曉鳴。前不久,他從美國飛往武漢,又從武漢轉機武當山來到鄖陽。對柳航襪業實地考察后,連連稱贊鄖陽山好、水好、人好,當即簽下1560萬雙訂單,并表示將長期合作。  

有了訂單,就有了大力生產的底氣和信心。截至目前,在柳航的帶動下,鄖陽區18個鄉鎮已與浙江諸暨大唐18家襪企簽約,8000多臺智能襪機入駐“扶貧車間”。  

在龍韻村,易地扶貧搬遷安置區一建成,明剛一家即搬遷入住。與此同時,柳陂鎮新入駐企業柳航襪業也開始在各村建設扶貧車間。  

明剛白天在柳航襪業公司維修機械,傍晚下班回家加班縫襪頭,一天收入近百元。最讓他興奮的是,年過七旬的父母,也可以在家翻襪子,一天能掙幾十塊錢。目前,鄖陽區已經有3家襪子加工企業正式投產。因為易學易干,在家門口就能就業,平均月收入在18003000元左右,吸引了小鎮包括貧困群眾在內的勞動力前來務工。  

大家在柳航襪業見證了扶貧車間的魅力,隨后來到龍韻村。  

龍韻村是柳陂鎮文化旅游精準扶貧易地搬遷集中安置點安置點占地面積152.44畝,項目總投資約3.8億元,集中安置全鎮20個村易地扶貧搬遷對象9183211人。目前,一期7168套安置房全部搬遷入住,二期24739套安置房,年底竣工。在現場,我們看到一大片古色古香的恢弘建筑,居民們或聚在文化廣場看戲,或在街邊做生意,聊天,散步,顯示出該地“搬進新房子,過上好日子”的溫暖祥和氣息。而我們在這片新房中穿行,細瞧、拍照。女同胞們則嘻嘻哈哈,在覺得好玩的地方咔嚓咔嚓留下一串串綠肥紅瘦的倩影,或者在街攤上買些好吃的,讓大家分享。我在場院邊遇到一位正在修花池的居民,他叫明剛明剛說他是龍韻村A2棟的樓棟長走進他的家中,環視整個屋子,明亮的客廳,雪白的墻壁,干凈的地面,廚房、衛生間、浴池一應俱全,墻上裱著入住時鄖陽區書法家贈送的勤儉持家四個大字。他說,自己以前住在崩灘村山頂,山高路陡,從山上下來得走一個小時的山路,下雪天下山購買油鹽,一不留神摔出幾丈遠,身上磕磕碰碰早習以為常。家中土坯房最怕雨天,外面下大雨屋里下小雨,根本住不成人。通過易地扶貧搬遷政策,201711月,明剛終于搬離居住了45年的老房,入住新房。和以前住的地方比,可以說是一個天上一個地。這里環境好,就像畫里畫的一樣,太美了!同時,他還說了鄰居陳士銀孫玉華的故事。  

他說,陳士銀原本住在黎家店村,一家三口靠種幾畝薄地度日。如今搬遷到龍韻村后,陳士銀在村口的香菇基地務工掙錢,老伴兒身體還硬朗,平時在村里工地打工,兒子在鎮上的工廠上班,一家人掙錢都在家門口。  

村民孫玉華則是把車間搬到客廳。孫玉華一家四口,老公在外務工,家中有兩個小孩需要照顧,她在扶貧家庭作坊實訓中心培訓合格后,申請將織襪機搬進家中作業,實現掙錢顧家兩不誤。  

為了將扶貧搬遷與產業發展同步推進,確保貧困戶搬得出、穩得住、能發展、可致富,龍韻村配套建設柳航襪業扶貧車間,成立專業合作社和扶貧開發公司,大規模發展香菇產業。同時,因戶制宜實施萬元薪、萬元院、萬元林、萬元園、萬元圈、萬元宿、萬元鋪、萬元棚產業項目到戶工程,確保戶戶有主業、人人有事做、家家可致富。這才是龍韻村內在的東西——特色。也是作家們需要尋找的東西——本質。看一個地方是否真正好,不僅要看外表,還要看內在——本質。  

  

對于柳陂,在我的感覺中,她就像我的一位遠房親戚,陌生而熟悉。  

說她陌生,是因為她離我有幾十公里遠,雖然感到熟悉,但畢竟不是很熟悉,了解的不多,感覺是表像的,朦朧的,模糊的,籠統的。說她熟悉,因為她是我的鄰居,一年之中總要穿鎮而過那么幾次,她的地域特色,她所處的位置,成為記憶深處一個標志性的象征,深深地嵌在了我的腦海之中,難以忘懷。  

一個人了解一個地方,方式是多種多樣的。一個簡單的方法,就是在那里住上一段時間。三五天,三五月,三五年,甚至更長的時間。這就像嬰兒住在母親的腹中,一生下來,就對母親很熟悉了,一生都無法離開了。再一個方法,就是去看。時間只有一頭半天、幾個小時,甚至更短。期間,走馬觀花,霧里看花,管中窺豹,略見一斑。還有一個途徑,就是通過幾十年的觀察、了解,加上別人的資料性介紹得知。而在以前,我對柳陂的了解,正是后兩種方式。  

往年到縣城,沒有公路,全靠坐船。一葉扁舟,后來是機動船,從古老的漢江自上而下,或自下而上,在兩岸青山間的風里雨里慢吞吞地行進。時間一般是半天,或者一天。時間的長短,取決于水量的大小。水大則快,水小則慢,洪水暴漲則停。中間經過一個叫做韓家洲的地方,聽人說,那以下的地域,就是柳陂了。但那時候,我看到的柳陂,具是水邊的緩坡和人家,遠處是深黛色的山嵐。那時候,好像有個順口溜:山跟前的姑娘叫喳喳,茅窩柳陂歪古拉。意思是,靠近縣城這方的姑娘長得好,別的地方就遜色了。  

后來有了公路,有了堵河大橋,有了摩托車,進城就走遼瓦,穿過梯子溝和高速路口收費站下面的涵洞,過柳陂商業街,上鄖陽漢江公路大橋,就到城里去了。這樣走到前年,路徑在不斷的變化,直到柳五路升級為省道二級路,有了柳陂湖大橋、漢江二橋,五峰人進城,就不進山,而直走現在的柳五路了。  

現在的柳五路,依然從柳陂穿境而過,但短短幾年,路上看到的鏡像,卻是一個日新月異、洪荒跨越的新柳陂。  

五六年前,我騎著摩托到城開會、培訓、辦事、走親戚,回五峰的時候,看到柳陂早期集鎮的后山,還是一片光禿禿的荒涼的山頭,后來有了高速路出口,有了縱橫交錯的公路橋,有了白墻紅瓦的大片住宅,有了南水北調中線移民新村——臥龍崗,有了十七孔橋,有了寬廣整潔的茅坪公路……這一切都變化的太快,仿佛是一夜之間。  

去年7月,我在湖北日報上看到一位作家寫柳陂,題目叫做《柳陂是個地名》。他說:武漢市有個黃陂()縣,是花木蘭的故鄉,順坡滾驢,就把湖北十堰市鄖陽區的柳陂(bēi)鎮,讀成了柳陂()鎮。尷尬之余,查閱漢字釋義,才知道字有四種讀音(bēi bi),大多用于地名。于是,他很驚訝,漢字釋義中提到了廣東陸豐市陂(bēi)洋鎮,也提到了作為方言讀音的河南南陽市社旗縣陌陂(mobi)鎮,唯獨沒有注釋柳陂鎮。但是,他后來說, 柳陂生息繁衍在一條古河道上,土地肥沃,黍米豐產,植被茂盛,岸柳成蔭。柳陂的子孫們獨處一隅,過著悠然自得的生活。然而,二十世紀五十年代末的南水北調,柳陂成為中線水源工程的關鍵部位,柳陂的子孫們被打上了丹江口庫區移民的標簽,從此這個美麗富饒的小鎮,失去了世代傳承的閑適與寧靜。他們最害怕聽到后靠這個詞,一次次的后靠,卻總甩不掉身后上漲的江水,心里的恐慌像夏草一樣瘋長,日子過得疲憊而無序。到了二十一世紀初,大規模的南水北調總體工程正式啟動,柳陂鎮不但被列入丹江口庫區移民名單,還被定為最難啃的硬骨頭,成為各路英豪攻營拔寨的戰場……這位生活在北方的作家,在這篇文章中主要寫了柳陂鎮移民搬遷的過程,最后落腳于——有很多北京人并不知道有柳陂這個小鎮,更不知道柳陂人在南水北調中做出的犧牲。突然想,在的漢字釋義中,應該增加這樣一個詞條:陂(bēi),地名,湖北十堰市鄖陽區柳陂鎮,南水北調中線最重要的蓄水段,北京人的大水缸這是他要表達的真實意旨。  

一位生活在北方的作家,對柳陂有這樣深刻的認知,美好的期望。說明柳陂在外界已經有了很大的關注度了。就像櫻桃溝的櫻桃、就像遼瓦店子的灰坑,已經很有名了。那么作為鄰居,我對柳陂的了解卻并不多。因為我只是一個過路人,不是專業作家。看到她一天天在變化,或者說,她在一天天變美。這種美的記憶,又一天天在疊加、累積。所以,作為一個寫作者,我得寫下一些文字,表達對她的敬意。 

  

近年,一條公路——柳五路(省道二級路)的誕生,將柳陂和西邊的五峰緊密聯系在了一起。五峰和柳陂,同屬漢江河谷,都在漢江南岸,都在一條公路線上,都在南水北調中線最重要的蓄水段,都是北京人的大水缸五峰在柳陂的上游。我的家鄉在五峰。從五峰到鄖陽城、到十堰、到丹江,以及更遠的地方,柳陂是必經之路,是交通樞紐。五峰人有很多親戚朋友在柳陂,柳陂人有更多的根脈在五峰,兩地文化是一衣帶水,唇齒相依,水乳交融、密不可分的。從這一點上講,五峰、柳陂兩地是兄弟、親戚加鄰居關系,相當親密。  

從地域悠久歷史文化上看,柳陂有青龍山恐龍蛋化石群,有遼瓦店子遺址。恐龍蛋化石群,是六千五百萬年前恐龍生活的地方。遼瓦店子遺址又是商、周乃至漢、唐宋等時期的遺存。而五峰是春秋時期古麇國的都成,后期屬楚。在五峰的喬家院,有成片的楚墓,考古發掘出同時期青銅、玉器、陶罐等。柳陂有青龍山恐龍蛋化石群,“龍的故鄉”震驚國內外;遼瓦店子遺址入選了2007年度全國十大考古新發現,是楚文化的發源地相比而言,柳陂的文化底蘊更豐厚。所以,作為鄰居,我對柳陂是仰而視之的。  

這里不提六千五百萬年前恐龍生活的地方,單說遼瓦店子遺址,也足夠讓我們鄖陽人感到驕傲和自豪的了。  

遼瓦店子遺址位于漢江南岸遼瓦河邊,該遺址保存最完好和遺存最豐富的是夏代的文化遺存,發現大量的房屋、灰坑、墓葬和窯址。該遺址入選了2007年度全國十大考古新發現。  

     遺址歷史新石器時代晚期、夏、商、西周、東周、漢、唐宋等時期的遺存。這類圓形半地穴式房屋在遺址中分布密集且有規律,形制分單間和雙間。共發現268座灰坑,有圓形、橢圓形、方形和長方形,坑壁多經過修整,坑內遺物豐富。同新石器時代相比,陶窯有較大的改進,個體增大,出現較厚的窯畀,上有多個圓形火孔。本期地層和遺跡中出土器物十分.豐富,陶器中釜最流行,常見的器型有側扁足的盆形或罐形鼎、柱足罐形小鼎、籃紋高領罐、甕、單把或雙把罐、大圈足盤、磨光黑陶高圈足豆、盂等。特別重要的是,在2件盞把的同一部位上發現大小和圖形完全一致的刻劃鳥首人身的圖案。其中,有商代灰坑37座,出土器物有鬲、甗、斝、罐、大口尊、假腹豆、簋等。遺址中出土的卜骨以龜甲和牛肩胛骨為原料,經過修整后鉆圓孔。  

遺址中出現一組以扁足鬲為代表的新文化類型,屬商末或周初,分早、晚期,早期同殷墟一期的陶片共存,晚期的年代可到西周中期。  

西周中期開始,遼瓦店子遺址出土一組兼具周、楚風格的器物群,以陶鬲最典型,器物的口部、肩部、襠部從形態到紋飾都屬典型的周文化風格,而襠部以下的高柱足則和遺址中典型東周楚式鬲有直接的發展演變關系,可以視作楚文化接受周文化在早期階段表現出來的一種典型特征。這也是楚文化研究中迄今發現的年代最清晰、特征最明顯的周楚文化融合發展的實物例證。  

該時期還發現陶窯、卜骨等重要的遺跡遺物。灰坑有圓形、橢圓形、方形、長方形和不規則形,多數灰坑直徑2米,深約15米。水井分布密集,直徑 08米至1米,其中J114米。陶窯的結構均為前部設半圓形火膛,后部為長方形窯床、尾部有煙道。出土遺物十分豐富,陶器的種類繁多,尤以鬲為甚,有高足高襠的大口或小口鬲、泥質磨光陶的矮襠尖足鬲和罐形小疙瘩足鬲。其他還有盂、罐、豆、鼎、甗、甕、盆等,年代從春秋早期持續到戰國晚期,文化屬性和臨近的襄宜地區的同時期遺存基本相同,屬典型的楚文化類型。  

通過初步整理,考古人員認為遼瓦店子遺址對于深入認識該地區的歷史文化具有重要的學術價值。主要體現在四個方面:建立起漢江上游區域文化發展序列的標尺夏時期遺跡豐富,保存了較好的聚落形態,具備了進一步慨好聚落考古研究的條件。三遼瓦店子遺址首次在鄂西北地區發現典型的商文化遺存,對于商代歷史、文化、地理等方面的研究都是重要的發現遼瓦店子遺址地處楚文化起源的核心地帶,遺址中清晰的商、兩周時期文化的演變關系將為探討楚文化的起源和發展提供重要的線索。還有最重要的一點,遼瓦店子遺址楚文化源頭  

過去,一直困擾國內考古學界的問題:楚文化的源頭到底在哪兒這一最大課題,現在有了清晰的答案。  

湖北省文物考古研究所研究員朱俊英透露201518日至19日在鄭州召開的南水北調中線文物考古發現學術會上,國內多位權威專家確認:2007年被評為全國十大考古發現的鄖縣遼瓦店子遺址,正是學界多年尋找的楚文化源頭。  

位于荊州的楚國故都郢,考古證明只是楚國戰國時期的都城。此前從西周到春秋,楚國人的祖先在哪一帶活動,楚文化發源地到底在哪兒?學界有多種說法,如丹(江)淅(川)說、枝江說、南漳說等沒找到實物證據。從這次會上返回的朱俊英介紹,在鄭州召開的這次考古學術會上,當湖北省文物考古研究所的專家向與會代表展示遼瓦店子遺址出土文物時,中國考古學會理事長張忠培等多位國內權威專家果斷確認:鄖縣遼瓦店子遺址可以認定為楚文化的發祥地。  

朱俊英,最重要的證據就是,在遼瓦店子出土的從西周早期一直到春秋時期的諸多生活器具,與在荊州出土的戰國楚文物一脈相承。如鬲、盂、罐、豆等。其中,在遼瓦店子出土的鬲,翻口、卷緣、繩紋、尖錐狀足,為典型的楚式鬲。此前在荊州出土的戰國楚式鬲,完全與其同源同宗。有關專家據此點評說:遼瓦店子遺址的重要遺存主要體現在夏、商、西周三個時期。考古發現的夏代和商代遺存量均比較大,而此前只在陜西省境內發現過少量同類遺存。尤其夏時期文化遺存保存完好,遺跡、遺物十分豐富,是建國以來長江流域發現的規模較大、出土遺物較多的一處夏時期的聚落遺址西周時期的遺存則將楚文化的歷史上溯到西周早期。基于此,足以證明,柳陂了不起!我致敬柳陂!我們大家致敬柳陂!悠然柳陂,御龍騰飛!

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走進柳陂

2019-01-30 09-57-23

 一個人的一生,總會遇到令自己肅然起敬的地方……過去的,現在的,前前后后,左左右右,遠遠近近的。有的已經流失在過去的歲月中了,有的一直在當下的歲月中浮現,比如柳陂。柳陂給我的印象,就是在美麗鄉村建設中“視界每天都在發生變化”的地方之一,每次從這里走過,心里總有一些感觸,讓我對她肅然起敬。  

  

2019120日,在區作協年會上,作協組織作家到柳陂鎮采風。大家看了該鎮山跟前村的村莊環境整治,鄖陽島沿途風光,柳航襪業扶貧車間和新近崛起的龍韻村特色。穿行在柳陂這些新亮點中,我的內心再次感到震撼:嗬,柳陂,您正處在新時代的歷史大變革中!  

且看,在山跟前村,一塊巨大醒目的宣傳牌顯示該村的規劃是:“山在跟前,水在眼前”。不錯,該村后面是山——柳陂埡子,有公路直通十堰;前面是水——濱臨漢江,面望城關,岸邊公路環繞全村,209國道縱貫腹地,正處在依山傍水的優勢區位。鎮干部介紹說,該村有8個村民小組,3761988人。境內有鄖陽鳳凰島休閑度假區和大成殿文化圣地,鎮上對該村的定位是,打造現代漁家村,使其成為現代版“富春山居圖”。圍繞該圖,在孫家灣建設群眾綜合服務中心(村部)、戲臺、衛生室等功能用房。三個建筑形成村部在前,戲臺、衛生室在后的三角形服務綜合體。項目在20194月交付使用后,成為山跟前村游客集散地和“山在跟前,水在眼前,幸福在面前”的“漁人碼頭”。到時候,我也可以隨時來吃魚了。  

在柳航襪業車間,大家看到,機械在悄然運轉,工人們正在各自的崗位上緊張忙碌,場院里擺著一大片半成品樣品。鎮干部介紹說,柳航襪業有限公司位于有著悠久歷史的柳陂鎮易家埡子村20184月注冊成立,注冊資本200扶貧車間建設總投資約1.2億元,分二期建設,一期投資8000萬元,其中固定資產投資改造廠房、車間、購置襪機200臺、紡紗設備等二期主要以生產棉紗及織襪機為主。項目可安置就業500人,其中帶動建檔立卡貧困戶300人。眼下,柳航襪業有好的產品和專業的銷售和技術團隊,主要經營針紡織品、輕紡原料、服裝服飾、機械設備及配件、塑料制品、印刷制品研發、制造及銷售貨物、技術進出口在公司發展壯大的1時間里,車間始終為客戶提供好的產品技術支持健全的售后服務。我們從一個個車間細細觀看,拍下一張張圖片,從中感受到這個襪業扶貧車間托起的脫貧致富夢想。  

有夢想,就會有收獲。去年815日上午,柳航襪業迎來了一位特殊的客人——美國商人K.S,并成功簽訂千萬雙襪子訂單。  

美國商人K.S長期在浙江諸暨大塘鎮從事襪子外貿生意,這次通過互聯網聯系到柳航襪業董事長鐘曉鳴。前不久,他從美國飛往武漢,又從武漢轉機武當山來到鄖陽。對柳航襪業實地考察后,連連稱贊鄖陽山好、水好、人好,當即簽下1560萬雙訂單,并表示將長期合作。  

有了訂單,就有了大力生產的底氣和信心。截至目前,在柳航的帶動下,鄖陽區18個鄉鎮已與浙江諸暨大唐18家襪企簽約,8000多臺智能襪機入駐“扶貧車間”。  

在龍韻村,易地扶貧搬遷安置區一建成,明剛一家即搬遷入住。與此同時,柳陂鎮新入駐企業柳航襪業也開始在各村建設扶貧車間。  

明剛白天在柳航襪業公司維修機械,傍晚下班回家加班縫襪頭,一天收入近百元。最讓他興奮的是,年過七旬的父母,也可以在家翻襪子,一天能掙幾十塊錢。目前,鄖陽區已經有3家襪子加工企業正式投產。因為易學易干,在家門口就能就業,平均月收入在18003000元左右,吸引了小鎮包括貧困群眾在內的勞動力前來務工。  

大家在柳航襪業見證了扶貧車間的魅力,隨后來到龍韻村。  

龍韻村是柳陂鎮文化旅游精準扶貧易地搬遷集中安置點安置點占地面積152.44畝,項目總投資約3.8億元,集中安置全鎮20個村易地扶貧搬遷對象9183211人。目前,一期7168套安置房全部搬遷入住,二期24739套安置房,年底竣工。在現場,我們看到一大片古色古香的恢弘建筑,居民們或聚在文化廣場看戲,或在街邊做生意,聊天,散步,顯示出該地“搬進新房子,過上好日子”的溫暖祥和氣息。而我們在這片新房中穿行,細瞧、拍照。女同胞們則嘻嘻哈哈,在覺得好玩的地方咔嚓咔嚓留下一串串綠肥紅瘦的倩影,或者在街攤上買些好吃的,讓大家分享。我在場院邊遇到一位正在修花池的居民,他叫明剛明剛說他是龍韻村A2棟的樓棟長走進他的家中,環視整個屋子,明亮的客廳,雪白的墻壁,干凈的地面,廚房、衛生間、浴池一應俱全,墻上裱著入住時鄖陽區書法家贈送的勤儉持家四個大字。他說,自己以前住在崩灘村山頂,山高路陡,從山上下來得走一個小時的山路,下雪天下山購買油鹽,一不留神摔出幾丈遠,身上磕磕碰碰早習以為常。家中土坯房最怕雨天,外面下大雨屋里下小雨,根本住不成人。通過易地扶貧搬遷政策,201711月,明剛終于搬離居住了45年的老房,入住新房。和以前住的地方比,可以說是一個天上一個地。這里環境好,就像畫里畫的一樣,太美了!同時,他還說了鄰居陳士銀孫玉華的故事。  

他說,陳士銀原本住在黎家店村,一家三口靠種幾畝薄地度日。如今搬遷到龍韻村后,陳士銀在村口的香菇基地務工掙錢,老伴兒身體還硬朗,平時在村里工地打工,兒子在鎮上的工廠上班,一家人掙錢都在家門口。  

村民孫玉華則是把車間搬到客廳。孫玉華一家四口,老公在外務工,家中有兩個小孩需要照顧,她在扶貧家庭作坊實訓中心培訓合格后,申請將織襪機搬進家中作業,實現掙錢顧家兩不誤。  

為了將扶貧搬遷與產業發展同步推進,確保貧困戶搬得出、穩得住、能發展、可致富,龍韻村配套建設柳航襪業扶貧車間,成立專業合作社和扶貧開發公司,大規模發展香菇產業。同時,因戶制宜實施萬元薪、萬元院、萬元林、萬元園、萬元圈、萬元宿、萬元鋪、萬元棚產業項目到戶工程,確保戶戶有主業、人人有事做、家家可致富。這才是龍韻村內在的東西——特色。也是作家們需要尋找的東西——本質。看一個地方是否真正好,不僅要看外表,還要看內在——本質。  

  

對于柳陂,在我的感覺中,她就像我的一位遠房親戚,陌生而熟悉。  

說她陌生,是因為她離我有幾十公里遠,雖然感到熟悉,但畢竟不是很熟悉,了解的不多,感覺是表像的,朦朧的,模糊的,籠統的。說她熟悉,因為她是我的鄰居,一年之中總要穿鎮而過那么幾次,她的地域特色,她所處的位置,成為記憶深處一個標志性的象征,深深地嵌在了我的腦海之中,難以忘懷。  

一個人了解一個地方,方式是多種多樣的。一個簡單的方法,就是在那里住上一段時間。三五天,三五月,三五年,甚至更長的時間。這就像嬰兒住在母親的腹中,一生下來,就對母親很熟悉了,一生都無法離開了。再一個方法,就是去看。時間只有一頭半天、幾個小時,甚至更短。期間,走馬觀花,霧里看花,管中窺豹,略見一斑。還有一個途徑,就是通過幾十年的觀察、了解,加上別人的資料性介紹得知。而在以前,我對柳陂的了解,正是后兩種方式。  

往年到縣城,沒有公路,全靠坐船。一葉扁舟,后來是機動船,從古老的漢江自上而下,或自下而上,在兩岸青山間的風里雨里慢吞吞地行進。時間一般是半天,或者一天。時間的長短,取決于水量的大小。水大則快,水小則慢,洪水暴漲則停。中間經過一個叫做韓家洲的地方,聽人說,那以下的地域,就是柳陂了。但那時候,我看到的柳陂,具是水邊的緩坡和人家,遠處是深黛色的山嵐。那時候,好像有個順口溜:山跟前的姑娘叫喳喳,茅窩柳陂歪古拉。意思是,靠近縣城這方的姑娘長得好,別的地方就遜色了。  

后來有了公路,有了堵河大橋,有了摩托車,進城就走遼瓦,穿過梯子溝和高速路口收費站下面的涵洞,過柳陂商業街,上鄖陽漢江公路大橋,就到城里去了。這樣走到前年,路徑在不斷的變化,直到柳五路升級為省道二級路,有了柳陂湖大橋、漢江二橋,五峰人進城,就不進山,而直走現在的柳五路了。  

現在的柳五路,依然從柳陂穿境而過,但短短幾年,路上看到的鏡像,卻是一個日新月異、洪荒跨越的新柳陂。  

五六年前,我騎著摩托到城開會、培訓、辦事、走親戚,回五峰的時候,看到柳陂早期集鎮的后山,還是一片光禿禿的荒涼的山頭,后來有了高速路出口,有了縱橫交錯的公路橋,有了白墻紅瓦的大片住宅,有了南水北調中線移民新村——臥龍崗,有了十七孔橋,有了寬廣整潔的茅坪公路……這一切都變化的太快,仿佛是一夜之間。  

去年7月,我在湖北日報上看到一位作家寫柳陂,題目叫做《柳陂是個地名》。他說:武漢市有個黃陂()縣,是花木蘭的故鄉,順坡滾驢,就把湖北十堰市鄖陽區的柳陂(bēi)鎮,讀成了柳陂()鎮。尷尬之余,查閱漢字釋義,才知道字有四種讀音(bēi bi),大多用于地名。于是,他很驚訝,漢字釋義中提到了廣東陸豐市陂(bēi)洋鎮,也提到了作為方言讀音的河南南陽市社旗縣陌陂(mobi)鎮,唯獨沒有注釋柳陂鎮。但是,他后來說, 柳陂生息繁衍在一條古河道上,土地肥沃,黍米豐產,植被茂盛,岸柳成蔭。柳陂的子孫們獨處一隅,過著悠然自得的生活。然而,二十世紀五十年代末的南水北調,柳陂成為中線水源工程的關鍵部位,柳陂的子孫們被打上了丹江口庫區移民的標簽,從此這個美麗富饒的小鎮,失去了世代傳承的閑適與寧靜。他們最害怕聽到后靠這個詞,一次次的后靠,卻總甩不掉身后上漲的江水,心里的恐慌像夏草一樣瘋長,日子過得疲憊而無序。到了二十一世紀初,大規模的南水北調總體工程正式啟動,柳陂鎮不但被列入丹江口庫區移民名單,還被定為最難啃的硬骨頭,成為各路英豪攻營拔寨的戰場……這位生活在北方的作家,在這篇文章中主要寫了柳陂鎮移民搬遷的過程,最后落腳于——有很多北京人并不知道有柳陂這個小鎮,更不知道柳陂人在南水北調中做出的犧牲。突然想,在的漢字釋義中,應該增加這樣一個詞條:陂(bēi),地名,湖北十堰市鄖陽區柳陂鎮,南水北調中線最重要的蓄水段,北京人的大水缸這是他要表達的真實意旨。  

一位生活在北方的作家,對柳陂有這樣深刻的認知,美好的期望。說明柳陂在外界已經有了很大的關注度了。就像櫻桃溝的櫻桃、就像遼瓦店子的灰坑,已經很有名了。那么作為鄰居,我對柳陂的了解卻并不多。因為我只是一個過路人,不是專業作家。看到她一天天在變化,或者說,她在一天天變美。這種美的記憶,又一天天在疊加、累積。所以,作為一個寫作者,我得寫下一些文字,表達對她的敬意。 

  

近年,一條公路——柳五路(省道二級路)的誕生,將柳陂和西邊的五峰緊密聯系在了一起。五峰和柳陂,同屬漢江河谷,都在漢江南岸,都在一條公路線上,都在南水北調中線最重要的蓄水段,都是北京人的大水缸五峰在柳陂的上游。我的家鄉在五峰。從五峰到鄖陽城、到十堰、到丹江,以及更遠的地方,柳陂是必經之路,是交通樞紐。五峰人有很多親戚朋友在柳陂,柳陂人有更多的根脈在五峰,兩地文化是一衣帶水,唇齒相依,水乳交融、密不可分的。從這一點上講,五峰、柳陂兩地是兄弟、親戚加鄰居關系,相當親密。  

從地域悠久歷史文化上看,柳陂有青龍山恐龍蛋化石群,有遼瓦店子遺址。恐龍蛋化石群,是六千五百萬年前恐龍生活的地方。遼瓦店子遺址又是商、周乃至漢、唐宋等時期的遺存。而五峰是春秋時期古麇國的都成,后期屬楚。在五峰的喬家院,有成片的楚墓,考古發掘出同時期青銅、玉器、陶罐等。柳陂有青龍山恐龍蛋化石群,“龍的故鄉”震驚國內外;遼瓦店子遺址入選了2007年度全國十大考古新發現,是楚文化的發源地相比而言,柳陂的文化底蘊更豐厚。所以,作為鄰居,我對柳陂是仰而視之的。  

這里不提六千五百萬年前恐龍生活的地方,單說遼瓦店子遺址,也足夠讓我們鄖陽人感到驕傲和自豪的了。  

遼瓦店子遺址位于漢江南岸遼瓦河邊,該遺址保存最完好和遺存最豐富的是夏代的文化遺存,發現大量的房屋、灰坑、墓葬和窯址。該遺址入選了2007年度全國十大考古新發現。  

     遺址歷史新石器時代晚期、夏、商、西周、東周、漢、唐宋等時期的遺存。這類圓形半地穴式房屋在遺址中分布密集且有規律,形制分單間和雙間。共發現268座灰坑,有圓形、橢圓形、方形和長方形,坑壁多經過修整,坑內遺物豐富。同新石器時代相比,陶窯有較大的改進,個體增大,出現較厚的窯畀,上有多個圓形火孔。本期地層和遺跡中出土器物十分.豐富,陶器中釜最流行,常見的器型有側扁足的盆形或罐形鼎、柱足罐形小鼎、籃紋高領罐、甕、單把或雙把罐、大圈足盤、磨光黑陶高圈足豆、盂等。特別重要的是,在2件盞把的同一部位上發現大小和圖形完全一致的刻劃鳥首人身的圖案。其中,有商代灰坑37座,出土器物有鬲、甗、斝、罐、大口尊、假腹豆、簋等。遺址中出土的卜骨以龜甲和牛肩胛骨為原料,經過修整后鉆圓孔。  

遺址中出現一組以扁足鬲為代表的新文化類型,屬商末或周初,分早、晚期,早期同殷墟一期的陶片共存,晚期的年代可到西周中期。  

西周中期開始,遼瓦店子遺址出土一組兼具周、楚風格的器物群,以陶鬲最典型,器物的口部、肩部、襠部從形態到紋飾都屬典型的周文化風格,而襠部以下的高柱足則和遺址中典型東周楚式鬲有直接的發展演變關系,可以視作楚文化接受周文化在早期階段表現出來的一種典型特征。這也是楚文化研究中迄今發現的年代最清晰、特征最明顯的周楚文化融合發展的實物例證。  

該時期還發現陶窯、卜骨等重要的遺跡遺物。灰坑有圓形、橢圓形、方形、長方形和不規則形,多數灰坑直徑2米,深約15米。水井分布密集,直徑 08米至1米,其中J114米。陶窯的結構均為前部設半圓形火膛,后部為長方形窯床、尾部有煙道。出土遺物十分豐富,陶器的種類繁多,尤以鬲為甚,有高足高襠的大口或小口鬲、泥質磨光陶的矮襠尖足鬲和罐形小疙瘩足鬲。其他還有盂、罐、豆、鼎、甗、甕、盆等,年代從春秋早期持續到戰國晚期,文化屬性和臨近的襄宜地區的同時期遺存基本相同,屬典型的楚文化類型。  

通過初步整理,考古人員認為遼瓦店子遺址對于深入認識該地區的歷史文化具有重要的學術價值。主要體現在四個方面:建立起漢江上游區域文化發展序列的標尺夏時期遺跡豐富,保存了較好的聚落形態,具備了進一步慨好聚落考古研究的條件。三遼瓦店子遺址首次在鄂西北地區發現典型的商文化遺存,對于商代歷史、文化、地理等方面的研究都是重要的發現遼瓦店子遺址地處楚文化起源的核心地帶,遺址中清晰的商、兩周時期文化的演變關系將為探討楚文化的起源和發展提供重要的線索。還有最重要的一點,遼瓦店子遺址楚文化源頭  

過去,一直困擾國內考古學界的問題:楚文化的源頭到底在哪兒這一最大課題,現在有了清晰的答案。  

湖北省文物考古研究所研究員朱俊英透露201518日至19日在鄭州召開的南水北調中線文物考古發現學術會上,國內多位權威專家確認:2007年被評為全國十大考古發現的鄖縣遼瓦店子遺址,正是學界多年尋找的楚文化源頭。  

位于荊州的楚國故都郢,考古證明只是楚國戰國時期的都城。此前從西周到春秋,楚國人的祖先在哪一帶活動,楚文化發源地到底在哪兒?學界有多種說法,如丹(江)淅(川)說、枝江說、南漳說等沒找到實物證據。從這次會上返回的朱俊英介紹,在鄭州召開的這次考古學術會上,當湖北省文物考古研究所的專家向與會代表展示遼瓦店子遺址出土文物時,中國考古學會理事長張忠培等多位國內權威專家果斷確認:鄖縣遼瓦店子遺址可以認定為楚文化的發祥地。  

朱俊英,最重要的證據就是,在遼瓦店子出土的從西周早期一直到春秋時期的諸多生活器具,與在荊州出土的戰國楚文物一脈相承。如鬲、盂、罐、豆等。其中,在遼瓦店子出土的鬲,翻口、卷緣、繩紋、尖錐狀足,為典型的楚式鬲。此前在荊州出土的戰國楚式鬲,完全與其同源同宗。有關專家據此點評說:遼瓦店子遺址的重要遺存主要體現在夏、商、西周三個時期。考古發現的夏代和商代遺存量均比較大,而此前只在陜西省境內發現過少量同類遺存。尤其夏時期文化遺存保存完好,遺跡、遺物十分豐富,是建國以來長江流域發現的規模較大、出土遺物較多的一處夏時期的聚落遺址西周時期的遺存則將楚文化的歷史上溯到西周早期。基于此,足以證明,柳陂了不起!我致敬柳陂!我們大家致敬柳陂!悠然柳陂,御龍騰飛!

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