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小說中 大情懷

來源:湖北作家網    發布時間:2018-11-05    作者:高新偉

  棗陽籍作家李軍先生的《劉秀歸來》一書于今年2月出版以來,迅速在當當網、京東圖書網、新華書店銷售網等網絡上火熱銷售,鳳凰海南網站及中國網消費者時報也推出了書評,“百度百科”、“360百科”和“搜狗百科”等形成了《劉秀歸來》的固定詞條,襄陽晚報、棗陽電視臺、中國網絡詩歌網、湖北作家網等媒體給予了相關的消息報道。今天我們又聚集在這里召開研討會,可見這本書影響很大,很受讀者的喜愛。

  我也很喜歡這本書。該書的情節并不復雜,故事框架也很清晰:公元2025年,劉秀登基2000之際,劉秀夫婦及相關人員穿越過來,與熟棗子(原名吳應楨)在襄陽橋頭公園相遇。熟棗子和路娜帶領劉秀夫婦等人游覽了浕水兩岸、漢城文化廣場、漢城、劉家灣、白水源、白水寺等等地方。在游覽過程中穿插講述劉秀的歷史故事和民間傳說,介紹棗陽的風俗特產,最后劉秀等人回到過去,故事結束。在這個敘事框架中,給我印象最深刻,也是令我喜愛的地方是劉秀故事、棗陽美景和桑梓情懷。我感覺這本書是一部講述劉秀故事、描繪棗陽美景,抒發桑梓情懷的好書。

  一、講述劉秀故事

  該書的主體部分就是講述劉秀故事,包括歷史故事和傳說故事。書中的歷史故事取材于史書記載,基本上將《光武帝紀》演繹了一遍。劉秀生平大事、精彩瞬間,如長安求學、舂陵起兵、昆陽大戰、出巡河北、登上皇位、統一天下、懷柔漢國等等,都毫無遺漏地予以講述。后世對劉秀評價的主要觀點,也有選擇地做了介紹。所以讀了這本書,就能夠了解劉秀的一生。與《光武帝紀》和研究劉秀的著作相比,本書對劉秀故事的敘述要通俗的多,精彩得多,因而也更吸引人,更受讀者的歡迎。比如劉秀兄弟舂陵起兵之后的早期爭戰經歷,《光武帝紀》只是簡單地記載“進屠唐子鄉,又殺湖陽尉”“進拔棘陽”,三場戰斗用14個字就一筆帶過了,但是該書在第十章和第十一章,用數萬字的篇幅,生動精彩地描述了如何“屠”,如何“殺”,如何“進”的過程,寫得豐富生動,引人入勝。再如關于劉秀第一次還鄉,《光武帝紀》記載“冬十月壬申,幸舂陵,祠園廟,因置酒舊宅,大會故人父老。”只有22個字,很簡圖。但該書第八章,卻描繪了諾大院子里宴請鄉親的熱鬧場景和劉家祠堂祭祀先祖的過程,還提示了劉秀第一次還鄉的形勢背景,比史書記載詳細生動得多得多。

  書中還有大量的傳說故事,這些故事有的廣為流傳,如槐樹救主、王莽攆劉秀、滾河傳說、劉秀出生等等,有的卻比較陌生,如報恩寺的故事、魁星樓的傳說、習家池和鹿門寺的來歷等等,因而吸引人,受人歡迎。這些故事與棗陽地名、歷史、風俗相關聯,具有鮮明的地方特色,讀者可以從中領略到棗陽的歷史文化和風俗民情。

  書中還有許多關于劉秀和棗陽的歷史文化知識,比如劉秀堪稱“成語達人”、白水源的來歷、白水寺的變遷、棗陽村的得名、王莽的幣制改革、劉秀小時候回到棗陽的時間,棗陽的歷史演變等等,讀來也令人收獲很大。

  該書講述劉秀故事的方式多樣。有的地方是劉秀自我講述,有的地方是導游介紹,更多的地方是他人講述,如熟棗子、鄧禹、馬武、王霸、陰麗華、論壇專家等人都講述過劉秀的故事。這不僅僅是為了避免單一角度講述的枯燥,更主要地是兼顧了故事的性質和追求別樣的效果。劉秀以親歷者的口吻講述自己的經歷,自然嚴肅細致,給人以真實感。導游的介紹自然飄忽得多,大家在景點遇到的導游大都有這樣的特點。他人講述主要是以旁觀者的角度補充敘述或者給予評介。

  講述如此豐富多彩的劉秀故事,是作者厚積薄發的結果。在“序言”和“后記”里,作者講述了他所下的功夫。作者查閱了《后漢書》《資治通鑒》《棗陽志》等記載劉秀和東漢歷史的古籍文獻,觀看了魏新在《百家講壇》上講解的《東漢開國》學術討論,閱讀了已有的描寫劉秀的傳記和研究劉秀的著作。可貴的是作者對劉秀當年在河南、陜西、河北等征戰和定都的諸多地方,進行了實地考察,對劉秀家鄉成長、起兵的地方,進行過多次考察。正是由于作者在查閱文獻和實地考察中練就了金剛鉆,所以才能攬下為劉秀做傳的瓷器活,作者的寫作精神令人欽佩。

  二、描繪棗陽美景

  在講述劉秀故事的同時,該書還描繪了浕水兩岸、漢城、博物館、城市印象館、劉家灣、白水源、白水寺等地的風光,還寫到了棗陽夜景。所以讀了該書,就能夠欣賞到棗陽的風景名勝,就可以了解到棗陽今天的巨變和美好的前景。

  作者對棗陽美景的描繪,大都基于現實場景。如浕水兩岸的如煙岸柳、曲廊畫橋,劉秀銅像和歷史名人贊美劉秀詩詞雕刻,漢城文化廣場上光武帝出行、云臺二十八將、昆陽大戰、真定迎親等等雕像,白水碑廊、麗華苑、三馬亭、牡丹園、紫薇園、翠柏林、香樟林等等景觀都是實寫。第十三章路娜帶劉秀夫婦游覽陽光大道、光武大橋的夜景,第十四章清晨漢城文化廣場晨練的人群,帝鄉博物館展示的雕龍碑、九連墩文化,第十五章城市印象館的序廳、接待廳,也都是實景。

  作者對棗陽美景的描繪,也有超前的地方。比如說第十一章,熟棗子、路娜和劉秀夫婦站在白水寺主閱臺上,看到猶如大都市的章陵縣城,那時的吳店鎮已經改為章陵縣了,平林、清潭、王城、資山等鄉鎮劃歸名下,這種愿望怎不令吳店人民激動不已!

  作者對棗陽精彩的描繪,必然能起到宣傳棗陽的作用。該書描寫的實景美不勝收,會吸引人前來游覽;該書描寫的杜康酒和光武宴,會吸引人們去品嘗;該書描寫的各具特色的酒店,比如本市的漢興酒家、漢城文化廣場的漢城賓館、劉家灣的悅來居、向陽大街的文叔酒家、仿古一條街的農家小舍,會吸引人們去消費。

  讀了該書,令人留戀于浕水河畔的岸柳如煙,曲廊畫橋的迷人景色,震撼于漢城文化廣場上的雕塑群像,神往于燈光迷離的浪漫情侶街。真想在漢城賓館聆聽愛情論壇,品嘗光武宴;真想去劉家灣在官玲玲的引導下游覽劉秀莊園;真想到白水寺探尋古寺的來歷,看章陵縣的變遷,論棗陽的得名;真想見見熟棗子、路娜,聽他們講劉秀故事、棗陽風情的娓娓道來。

  三、抒發桑梓情懷

  作者的寫作動機是他的愛鄉情懷。作者在序言和后記中,一再表白他的寫作動機,棗陽出了個皇帝,家鄉人沐浴了劉秀帶來的無限榮光,但是卻沒有對劉秀進行必要的書寫、宣介,作者有感于此,就懷著強烈的使命感來講述劉秀故事,宣傳劉秀文化。

  通讀全書,也能感受到作者濃濃的桑梓情懷。作者在講述劉秀故事的過程中,蘊含著對劉秀事功和人品的欽佩之情,掩蓋不住他對家鄉名人和歷史文化的崇敬之情。作者在描繪棗陽美景的過程中,妙筆生花,激情四射,也傾注了作者對家鄉的深情厚愛。

  有的地方,作者直言對家鄉的熱愛。比如第八章,劉秀說的后人“骨子里覺得家鄉可愛,故鄉可親!”“這是中國人的一個情結啊,即便是做了皇帝的人,也不例外。”熟棗子贊成道:“一點不錯啊。親近故鄉,思念故鄉,每逢佳節倍思親,這是中國人的一個尋根命脈之所在。”不論是劉秀說的,還是熟棗子說的,都是作者情感的愛家鄉情感的流露。

  作者在書中掩蓋不住他對棗陽建設發展的關心。第十五章通過路娜對劉秀的采訪,借助劉秀之口表達了他對棗陽建設發展的看法,“城市的快速發展是好事兒,但要有所遏制,不能一味地貪求大,貪求洋,貪求新。”“要盡量減少土地資源的浪費。”該書還借劉秀之口,對規劃中仿古的好還是現代的好,以及將來城市格局的變化方向發表了看法。

  客觀地說,以前棗陽并沒有多少關于劉秀的景點,棗陽廣大市民百姓對劉秀也不是很了解。這些年棗陽有關劉秀的景點,如白水寺、無量臺、漢城等等得以翻修或新建,棗陽人民對劉秀的了解認識提升了一個很高很大的檔次,這都歸功于一批研究和書寫劉秀的學者、作家對劉秀的多種渠道的研究、介紹與宣傳。李軍先生的《劉秀歸來》講述劉秀故事,描繪棗陽美景,抒發桑梓情懷,在宣傳普及劉秀文化方面必將起到很大作用,必然受到廣大讀者的喜愛。

   二0一八年十一月二日

  (高新偉  湖北文理學院文學與傳媒學院教授)

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小說中 大情懷

2018-11-05 09-09-13

  棗陽籍作家李軍先生的《劉秀歸來》一書于今年2月出版以來,迅速在當當網、京東圖書網、新華書店銷售網等網絡上火熱銷售,鳳凰海南網站及中國網消費者時報也推出了書評,“百度百科”、“360百科”和“搜狗百科”等形成了《劉秀歸來》的固定詞條,襄陽晚報、棗陽電視臺、中國網絡詩歌網、湖北作家網等媒體給予了相關的消息報道。今天我們又聚集在這里召開研討會,可見這本書影響很大,很受讀者的喜愛。

  我也很喜歡這本書。該書的情節并不復雜,故事框架也很清晰:公元2025年,劉秀登基2000之際,劉秀夫婦及相關人員穿越過來,與熟棗子(原名吳應楨)在襄陽橋頭公園相遇。熟棗子和路娜帶領劉秀夫婦等人游覽了浕水兩岸、漢城文化廣場、漢城、劉家灣、白水源、白水寺等等地方。在游覽過程中穿插講述劉秀的歷史故事和民間傳說,介紹棗陽的風俗特產,最后劉秀等人回到過去,故事結束。在這個敘事框架中,給我印象最深刻,也是令我喜愛的地方是劉秀故事、棗陽美景和桑梓情懷。我感覺這本書是一部講述劉秀故事、描繪棗陽美景,抒發桑梓情懷的好書。

  一、講述劉秀故事

  該書的主體部分就是講述劉秀故事,包括歷史故事和傳說故事。書中的歷史故事取材于史書記載,基本上將《光武帝紀》演繹了一遍。劉秀生平大事、精彩瞬間,如長安求學、舂陵起兵、昆陽大戰、出巡河北、登上皇位、統一天下、懷柔漢國等等,都毫無遺漏地予以講述。后世對劉秀評價的主要觀點,也有選擇地做了介紹。所以讀了這本書,就能夠了解劉秀的一生。與《光武帝紀》和研究劉秀的著作相比,本書對劉秀故事的敘述要通俗的多,精彩得多,因而也更吸引人,更受讀者的歡迎。比如劉秀兄弟舂陵起兵之后的早期爭戰經歷,《光武帝紀》只是簡單地記載“進屠唐子鄉,又殺湖陽尉”“進拔棘陽”,三場戰斗用14個字就一筆帶過了,但是該書在第十章和第十一章,用數萬字的篇幅,生動精彩地描述了如何“屠”,如何“殺”,如何“進”的過程,寫得豐富生動,引人入勝。再如關于劉秀第一次還鄉,《光武帝紀》記載“冬十月壬申,幸舂陵,祠園廟,因置酒舊宅,大會故人父老。”只有22個字,很簡圖。但該書第八章,卻描繪了諾大院子里宴請鄉親的熱鬧場景和劉家祠堂祭祀先祖的過程,還提示了劉秀第一次還鄉的形勢背景,比史書記載詳細生動得多得多。

  書中還有大量的傳說故事,這些故事有的廣為流傳,如槐樹救主、王莽攆劉秀、滾河傳說、劉秀出生等等,有的卻比較陌生,如報恩寺的故事、魁星樓的傳說、習家池和鹿門寺的來歷等等,因而吸引人,受人歡迎。這些故事與棗陽地名、歷史、風俗相關聯,具有鮮明的地方特色,讀者可以從中領略到棗陽的歷史文化和風俗民情。

  書中還有許多關于劉秀和棗陽的歷史文化知識,比如劉秀堪稱“成語達人”、白水源的來歷、白水寺的變遷、棗陽村的得名、王莽的幣制改革、劉秀小時候回到棗陽的時間,棗陽的歷史演變等等,讀來也令人收獲很大。

  該書講述劉秀故事的方式多樣。有的地方是劉秀自我講述,有的地方是導游介紹,更多的地方是他人講述,如熟棗子、鄧禹、馬武、王霸、陰麗華、論壇專家等人都講述過劉秀的故事。這不僅僅是為了避免單一角度講述的枯燥,更主要地是兼顧了故事的性質和追求別樣的效果。劉秀以親歷者的口吻講述自己的經歷,自然嚴肅細致,給人以真實感。導游的介紹自然飄忽得多,大家在景點遇到的導游大都有這樣的特點。他人講述主要是以旁觀者的角度補充敘述或者給予評介。

  講述如此豐富多彩的劉秀故事,是作者厚積薄發的結果。在“序言”和“后記”里,作者講述了他所下的功夫。作者查閱了《后漢書》《資治通鑒》《棗陽志》等記載劉秀和東漢歷史的古籍文獻,觀看了魏新在《百家講壇》上講解的《東漢開國》學術討論,閱讀了已有的描寫劉秀的傳記和研究劉秀的著作。可貴的是作者對劉秀當年在河南、陜西、河北等征戰和定都的諸多地方,進行了實地考察,對劉秀家鄉成長、起兵的地方,進行過多次考察。正是由于作者在查閱文獻和實地考察中練就了金剛鉆,所以才能攬下為劉秀做傳的瓷器活,作者的寫作精神令人欽佩。

  二、描繪棗陽美景

  在講述劉秀故事的同時,該書還描繪了浕水兩岸、漢城、博物館、城市印象館、劉家灣、白水源、白水寺等地的風光,還寫到了棗陽夜景。所以讀了該書,就能夠欣賞到棗陽的風景名勝,就可以了解到棗陽今天的巨變和美好的前景。

  作者對棗陽美景的描繪,大都基于現實場景。如浕水兩岸的如煙岸柳、曲廊畫橋,劉秀銅像和歷史名人贊美劉秀詩詞雕刻,漢城文化廣場上光武帝出行、云臺二十八將、昆陽大戰、真定迎親等等雕像,白水碑廊、麗華苑、三馬亭、牡丹園、紫薇園、翠柏林、香樟林等等景觀都是實寫。第十三章路娜帶劉秀夫婦游覽陽光大道、光武大橋的夜景,第十四章清晨漢城文化廣場晨練的人群,帝鄉博物館展示的雕龍碑、九連墩文化,第十五章城市印象館的序廳、接待廳,也都是實景。

  作者對棗陽美景的描繪,也有超前的地方。比如說第十一章,熟棗子、路娜和劉秀夫婦站在白水寺主閱臺上,看到猶如大都市的章陵縣城,那時的吳店鎮已經改為章陵縣了,平林、清潭、王城、資山等鄉鎮劃歸名下,這種愿望怎不令吳店人民激動不已!

  作者對棗陽精彩的描繪,必然能起到宣傳棗陽的作用。該書描寫的實景美不勝收,會吸引人前來游覽;該書描寫的杜康酒和光武宴,會吸引人們去品嘗;該書描寫的各具特色的酒店,比如本市的漢興酒家、漢城文化廣場的漢城賓館、劉家灣的悅來居、向陽大街的文叔酒家、仿古一條街的農家小舍,會吸引人們去消費。

  讀了該書,令人留戀于浕水河畔的岸柳如煙,曲廊畫橋的迷人景色,震撼于漢城文化廣場上的雕塑群像,神往于燈光迷離的浪漫情侶街。真想在漢城賓館聆聽愛情論壇,品嘗光武宴;真想去劉家灣在官玲玲的引導下游覽劉秀莊園;真想到白水寺探尋古寺的來歷,看章陵縣的變遷,論棗陽的得名;真想見見熟棗子、路娜,聽他們講劉秀故事、棗陽風情的娓娓道來。

  三、抒發桑梓情懷

  作者的寫作動機是他的愛鄉情懷。作者在序言和后記中,一再表白他的寫作動機,棗陽出了個皇帝,家鄉人沐浴了劉秀帶來的無限榮光,但是卻沒有對劉秀進行必要的書寫、宣介,作者有感于此,就懷著強烈的使命感來講述劉秀故事,宣傳劉秀文化。

  通讀全書,也能感受到作者濃濃的桑梓情懷。作者在講述劉秀故事的過程中,蘊含著對劉秀事功和人品的欽佩之情,掩蓋不住他對家鄉名人和歷史文化的崇敬之情。作者在描繪棗陽美景的過程中,妙筆生花,激情四射,也傾注了作者對家鄉的深情厚愛。

  有的地方,作者直言對家鄉的熱愛。比如第八章,劉秀說的后人“骨子里覺得家鄉可愛,故鄉可親!”“這是中國人的一個情結啊,即便是做了皇帝的人,也不例外。”熟棗子贊成道:“一點不錯啊。親近故鄉,思念故鄉,每逢佳節倍思親,這是中國人的一個尋根命脈之所在。”不論是劉秀說的,還是熟棗子說的,都是作者情感的愛家鄉情感的流露。

  作者在書中掩蓋不住他對棗陽建設發展的關心。第十五章通過路娜對劉秀的采訪,借助劉秀之口表達了他對棗陽建設發展的看法,“城市的快速發展是好事兒,但要有所遏制,不能一味地貪求大,貪求洋,貪求新。”“要盡量減少土地資源的浪費。”該書還借劉秀之口,對規劃中仿古的好還是現代的好,以及將來城市格局的變化方向發表了看法。

  客觀地說,以前棗陽并沒有多少關于劉秀的景點,棗陽廣大市民百姓對劉秀也不是很了解。這些年棗陽有關劉秀的景點,如白水寺、無量臺、漢城等等得以翻修或新建,棗陽人民對劉秀的了解認識提升了一個很高很大的檔次,這都歸功于一批研究和書寫劉秀的學者、作家對劉秀的多種渠道的研究、介紹與宣傳。李軍先生的《劉秀歸來》講述劉秀故事,描繪棗陽美景,抒發桑梓情懷,在宣傳普及劉秀文化方面必將起到很大作用,必然受到廣大讀者的喜愛。

   二0一八年十一月二日

  (高新偉  湖北文理學院文學與傳媒學院教授)

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